ARTI LOGO BRAWIJAYA SMA N 1 GEGER

KETERANGAN LOGO

1. Bentuk : a. Sayap terbentang dengan pembagian :
- Bulu atas sebanyak 1 helai
- Bulu dalam sebanyak 3 helai
- Bulu luar sebanyak 5 helai
- Bulu bawah sebanyak 2 helai
b. Perisai segilima, di dalamnya terdapat bintang dan sebilah pedang yang diapit 2 tunas kelapa berdampingan .
c. Tulisan ” DP ” yang terletak diatas perisai.
d. Tulisan ”AMBALAN BRAWIJAYA” dibawah sayap.
e. Pita yang bertuliskan ” SATYA DHARMA YUDHA PANCA PRASETYA”.

2. Warna : a. Sayap, bintang, pedang, dan tunas kelapa berwarna kuning emas.
b. Perisai khusus untuk DP I berwarna hijau sedang untuk DEWAN PENEGAK selanjutnya berwarna merah.
c. Pita berwarn merah putih.


3. Arti : BENTUK

a. Sayap melambangkan perlindungan, pengayoman dan cita-cita yang tinggi.
Dilihat dari jumlah bulu sebagai berikut :
- Jumlah bulu atas kanan dan kiri 2 helai melambangkan bahwa Dewan Penegak diketuai oleh Pradana Putra dan Pradana Putri.
- Julah bulu dalam 3 helai melambangkan Tirsatya.
- Jumlah bulu luar kanan dan kiri 10 helai melambangkan Dasadharma.
- Jumlah bulu bawah 2 helai serta jumlah bulu dalam dan luar 8 helai , jika keduanya digabung menjadi 28, sedang jumlah kedua angka
. tersebut adalah 10. Jadi maksudnya 28 – 10 atau 20 Oktober adalah tanggal lahir Dewan Penegak.

b. Perisai segilima melambangkan bahwa pelindung Dewan Penegak adalah Pancasila, sedang isinya :
-Bintang melambangkan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa
-Tunas kelapa berdampingan melambangkan Pramuka Penegak putra dan putri.
-Pedang melambangkan ketegasan,kedisiplinan dan kelurusan cita-cita.
c. Tulisan “ DP “ merupakan kependekan dari Dewan Penegak.

d. Tulisan “AMBALAN BRAWIJAYA “ Menunjukkan tempat Dewan Penegak bertugas.

e. Pita bertuliskan “SATYA DHARMA YUDHA PANCA PRASETYA “ merupakan semboyan Dewan Penegak.

WARNA

a. Warna kuning emas melambangkan kejayaan.
b. Perisai warna hijau pada DP I melambangkan tahap awal atau permulaan dan warna merah untuk Dewan Penegak melambangkan semangat . yang besar untuk bertugas.
c. Warna hitam melambangkan keteguhan hati.
d. Warna Merah Putih pada pita berarti berani karena suci dan benar.


ARTI LAMBANG GERAKAN PRAMUKA


Lambang Gerakan Pramuka Indonesia
Lambang Gerakan Pramuka adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan sifat, keadilan, nilai, dan norma yang dimiliki oleh tiap anggota gerakan pramuka yang dicita-citakan oleh gerakan pramuka. Lambang tersebut diciptakan oleh almarhum Bapak Sunarjo Admodipuro, seorang Pembina Pramuka yang aktif bekerja sebagai pegawai tinggi pertanian, Lambang Gerakan Pramuka ini dipakai sejak tanggal 14 Agustus 1961, pada Panji Gerakan Pramuka pendidikan Kepanduan Nasional Indonesia yang dianugerahkan kepada gerakan Pramuka.
Bentuk lambang Gerakan Pramuka adalah gambar bayangan tunas kelapa (silhouette/silhouelte), sesuai dengan keputusan Kwartir Nasional No.06/ KN / 72, yang dikeluarkan pada tanggal 31 januari 1972.

Arti kiasan lambang Gerakan Pramuka adalah sebagai berikut:

a. Buah nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan ” cikal ” atau tunas, dan istilah ”cikal bakal ” di Indonesia berarti penduduk asli yang pertama ,yang
menurunkan generasi baru. Jadi lambang buah nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan bahwa setiap pramuka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia.
b. Buah nyiur dapat bertahan lama dalam keadaan bagaimanapun juga. Jadilambang itu mengkiaskan bahwa setiap pramuka adalah seorangan yang sehat jasmani dan rohani, kuat dan ulet, serta besar tekadnya dalam menghadapi segala tantangan hidup yang ada dan dalam menempuh segala ujian dan kesukaran dalam mengabdi kepada tanah air dan bangsa Indonesia.
c. Nyiur dapat tumbuh dimana saja,yang membuktikan besarnya daya upayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. Jadi lambang itu mengkiaskan bahwa setiap pramuka dapat menyesuaikan diri dengan masyarakat dimana ia berada dan dalam keadaan bagaimanapunjuga.
d. Nyiur tumbuh menjulang lurus keatas dan merupakan salah satu pohon tertinggi di Indonesia, mengkiaskan bahwa setiap pramuka memiliki cita-cits yang tinggi dan lurus , yakni yang mulia dan jujur, dan ia tetap tegak tidak mudah diombang-ambingkan oleh tanah.
e. Akar nyiur tumbuh kuat dan erat didalam tanah, yang mangkiaskan tekad dan keyakinan setiap pramuka yang berpegang pada dasar-dasar dan landasan-landasan yang baik, benar, kuat dan nyata, ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna mencapai cita-cita.
f. Nyiur adalah pohon yang serba guna, dari ujung atas hingga akarnya, mengkiaskan bahwa setipa pramuka adalah manusia yang berguna dan membangkitkan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air, bangsa, dan Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta kepada ummat manusia .

Dari situlah, diharapkan setiap anggota pramuka harus berguna bagi diri sendiri, orang tua, sekolah, masyarakat dan Negara. Bukan malah menjadi beban atau tanggungan orang lain.


Lambang Gerakan Pramuka Internasional

Lambang THE WORLD ORGANIZATION OF THE SCOUT MOVEMENT (WOSM) memiliki arti sebagai berikut:
a. Jarum kompas melambangkan suatu peringatan bagi pramuka agar selalu berbuatkebaikan dan dapat dipercaya seperti fungsi kompas, tetap menjaga cita- citanya dan perannya sebagai petunjk jalan.
b. Tiga ujung simbol melambangkan tiga janji pramuka.
c. Dua bintang melambangkan anggota pramuka berupaya untuk dapat memberi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan.
d. Tali melingkar yang ujungnya berbentuk simpul mati melambangkan bahwa sesama pramuka mengadakan hubungan persahabata dan persaudaraan antar pramuka diseluruh dunia.
e. Warna putih melambangka bahwa pramuka berhati suci.
f. Warna ungu melambangkan bahwa memiliki ketrampilan kepemimpinan dan suka menolong orang lain.


SANDI AMBALAN BRAWIJAYA

Kehormatan itu suci
Janganlah kurang amalmu dalam kesukaran
Tenanglah selalu dalam bahaya
Katakanlah selalu dalam sebenarnya
Jangan sekali-kali yang setengah bebar atau berarti dua

SABDA PANDITA RATU

Manusia itu manusia
Kaya atau mlarat adalah keadaan lahir
Kita mengukur orang dengan ukuran batin
Siapa saja meskipun bagaimana adalah kawan kita
Karenanya janganlah berbuat sesuatu yang dapat melukai hati atau menghinakan orang lain
Lebih baik mati terhormat daripada hidup dengan nista
Dalam keadaan bagaimanapun juga pancarkanlah jiwamu dengan riang gembira
Dan jangan tampak dalam lahirmu akan isi hatimu
Pemuda yang setia adalah orang yang sopan dan perwira
Yang membela orang-orang miskin dan mereka yang kurang daripadanya serta menolong dirinya
Hargailah dan pergunakanlah dengan sebaik-baiknyan segala sesuatu yang kita terima dari Tuhan
Itulah kehendak ambalan kita
Dharma Sakti Satya Bhakti
Ambalan Brawijaya



TRISATYA DAN DASADHARMA

Arti Trisatya menurut SK Kwarnas No. 036 / KN / 1979 adalah kata-kata janji dan kode etik Penegaak yang berbentuk Trisatya.
Bunyi Trisatya:

TRISATYA

Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh:
1.Menjalankan kewajibanku kepada Tuhan Yang Maha Esa dan Negara Kesatuan Republik Indonesiaserta mengamalkan pancasila.
2.Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat
3.menepati Dasadharma.


Dasadharma merupakan ketentuan moral untuk Penegak dan Pandega serta anggota Dewan. Dasadharma berarti 10 sifat Pramuka/10 tuntutan tingkah laku yang merupakan sarana untuk melaksanakan Trisatya dan pengalamannya.
Dasadharma mempunyai ciri yang sama dengan kode kehormatan, yaitu setiap Pramuka harus mendasarkan pikiran dan perhatian pada semua itu, karena Dasadharma adalah suatu pedoman yang menjadikan sifat anggota Gerakan Pramuka dalam bertindak dan berbuat.
Berikut bunyi Dasadharma:

DASADHARMA PRAMUKA
Pramuka itu:
1 Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2.Cinta Alam dan Kasih Sayang Sesama Manusia.
3.Patriot Yang Sopan dan Ksatria.
4.Patuh dan Suka Bermusyawarah.
5.Rela Menolong dan Tabah.
6.Rajin, Terampil, dan Gembira.
7.Hemat, cermat, dan Bersahaja.
8.Disiplin, Berani, dan Setia.
9.Bertanggungjawab dan Dapat Dipercaya.
10.Suci Dalam Pikiran, Perkataan,dan Perbuatan.

PROVIL BODEN POWELL

Boden Powell Day

aku tidak selamanya disini, kamulah

yang akan menggantikan aku nanti

nya", Begitulah sepenggal kata-kata Bapak Pandu Dunia yang sering kita kenal dengan Boden Powell yang mempunyai nama lengkap Robert Stephenson Smith Boden Powell, lahir di london Inggris pada tanggal 22 Febuari beberapa tahun yang silam.

Boden Powel sebagai pelopor kegiatan Kepanduan di seluruh Dunia perlu kita beri a plus, karenanyalah beliau menyelamatkan para pemuda-pemuda di seluruh dunia melalui kegiaatan yang menarik dan menyenangkan yang dilakukan di alam terbuka dsri bahaya narkoba dan tindak kejahatan anarkis, dengan dasar tesebut maka Kwartir Cabang Kab. Purbalingga c.q Dewan Kerja Cabang Kab. Purbalingga akan menyelenggaran serangkaian kegiatan yang sayang kalau teman-teman melewatkanya mulai dari tanggal 22-24 Febuari 2008, kegiatanya banyak dan menarik dari Mulai Apel Besar, Expo,Donor darah,Pengenalan Internet,KRR,bakti sosial,pokoknya banyak deh....!!!cepetan cari informasinya lewat Pembina...

PERAN PRAMUKA TERHADAP GENERASI MUDA PRAMUKA DI ERA REFORMASI

Kepanduan atau pramuka adalah suatu medan gerak untuk anak atau peserta didik, oleh mereka dibawah pimpinan mereka sendiri, tempat kakak mereka(Pembina) memberikan kepada adik-adiknya suasana yang sehat dan menganjurkan agar mereka melakukan kegiatan-kegiatan yang sehat,positif, inisiatif dan produktif yang akan membatu mereka dalam mengembangkan fungsi kewarganegaraan. Daya tarik yanbg kuat untuk mengenal alam di lingkungan hidup
Pembinanaan perseorangan (melalui kelompok kecil) lebih penting dari pada pembinaan massal, dalam hal perbaikan intelegensia, kekuatan jasmani dan karekter. Dalam pramuka bukan isi pelajaran yang terpenting guna melahirkan sesuatu secara benar, melainkan menanamkan kebiasaan-kebiasaan yang benar. Hal ini Nampak jelas dalam cara kerja regu dan pasukan penggalang. Mereka di bimbing untuk kerja sama dalam tim atau kelompok, regu atau rtegu kerja, kesempatan baik untuk bekerja sama mencapai suatu tujuan. Disitu tampak latihan berdemokrasi, bahkan itulah demokrasi Pancasila dalam prakteknya.
Jika kita megacu pada uraian arti kiasan lambang pramuka. Lambang pramuka yaitu nyiur, dapat tumbuh dimana saja, yang membuktikan besarnya daya upaya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya dimana ia berada dan dalam keadaan yang bagai manapun juga. Apalagi sekarang sudah era globalisasi dan reformasi.
Gerakan serta semangat reformasi yang kini tengah terus bergulir menghendaki suatu perubahan tatanan baru dengan segala perbaikan, keselarasan dengan tuntuan yang lebih transparansi. Dilandasi dengan kejujuran, kebenaran, keadilan dan sementar disisi lain Gerakan Pramuka sebagai pelengkap pendidikan formal dan informal juga di tuntu ikut memberikan kontibusi positif terhadap lahirnya generasi baru di masa datang yang mampu diwarisi pesan-pesan moral reformasi.
Gerakan Pramuka tidak terkejut dan ikut latah tanpa arah. Karena sesuai dengan tujuannya Pramuka tetap eksis sebagai Gerakan Pendidikan Yang Nasionalis tanpa terpengaruh oleh berbagai perbedaan latar belakang. Format-format, visi dan misinya telah mengacu kepada perbaikan kondisi saat ini, demi terwujudnya Indonesia Baru.
Dewasa ini ada sebuah kenyataan yang teramat pahit atau mungkin juga sebuah cobaan dan tantangan yang teramat berat, ketika semakin banyak jumlah remaja penyandang masalah sosial. Mereka terjebak kedalam perilaku yang menyimpang dan telah lutut dan menghambakan dirinya kepada tata nilai asing. Mereka adalah saudara-saudara kita, yang berpotensi untuk menimbulkan berbagai problema sosial dimasyarakat. Di samping itu secara internal terdapat pula ketidak siapan mental dan rohani pada sebagian remaja, sehingga mereka gagal untuk mempertahankan diri dari pengaruh negative yang menyesatkan.
Gerakan Pramuka ditutut untuk menciptakan pesonanya sendiri, sehingga orang-orang muda lebih tertarik untuk mengembangkan potensi yang mereka miliki, melalui wadah kepramukaan dengan kegiatan yang kreatif, educatif, inovatif dan penuh tantangan yang disesuaikan dengan kondisi masyarakat kita.
Maka Gerakan Pramuka sangat merindukan eksistensi para anggota dewasanya dalam bembina, mengembangkan organisasi secara sukarela, dan terus menerus. Gerakan Pramuka sangat mendambahkan sebuah organisasi yang semakin mapan, semakin strategis, semakin antisipasi terhadap berbagai kendala, sehingga perjalanya mulus, lancar, dan sukses. Gerakan Pramuka sangat menginginkan tertibnya program pendidikan atau pelatihan baik bagi anak didik maupun anggota dewanya sehingga prosesnya lancer, tuntas dan berkualitas. Gerakan pramuka sangat mengharapkan bias mandiri dengan dana atau fasilitas yang pasti dan memadai.

Sejarah Kepramukaan Dunia

A. Pendahuluan

Kalau kita mempelajari sejarah pendidikan kepramukaan kita tidak dapat lepas dari riwayat hidup pendiri gerakan kepramukaan sedunia Lord Robert Baden Powell of Gilwell. Hal ini disebabkan pengalaman beliaulah yang mendasari pembinaan remaja di negara Inggris. Pembinaan remaja inilah yang kemudian tumbuh berkembang menjadi gerakan kepramukaan.
B. Riwayat hidup Baden Powell

Lahir tanggal 22 Pebruari 1857 dengan nama Robert Stephenson Smyth. Ayahnya bernama powell seorang Professor Geometry di Universitas Oxford, yang meninggal ketika Stephenson masih kecil. Pengalaman Baden Powell yang berpengaruh pada kegiatan kepramukaan banyak sekali dan menarik diantaranya :

• Karena ditinggal bapak sejak kecil, maka mendapatkan pembinaan watak ibunya.
• Dari kakaknya mendapat latihan keterampilan berlayar, berenang, berkemah, olah raga dan lain-lainnya.
• Sifat Baden Powell yang sangat cerdas, gembira, lucu, suka main musik, bersandiwara, berolah raga, mengarang dan menggambar sehingga disukai teman-temannya.
• Pengalaman di India sebagai pembantu Letnan pada Resimen 13 Kavaleri yang berhasil mengikuti jejak kuda yang hilang di puncak gunung serta keberhasilan melatih panca indera kepada Kimball O’Hara.
• erkepung bangsa Boer di kota Mafeking, Afrika Selatan selama 127 hari dan kekurangan makan.
• Pengalaman mengalahkan Kerajaan Zulu di Afrika dan mengambil kalung manik kayu milik Raja Dinizulu.
• Pengalaman ini ditulis dalam buku “Aids To Scouting” yang merupakan petunjuk bagi Tentara muda Inggris agar dapat melaksanakan tugas penyelidik dengan baik.

William Smyth seorang pimpinan Boys Brigade di Inggris minta agar Baden Powell melatih anggotanya sesuai dengan pengalaman beliau itu. Kemudian dipanggil 21 pemuda dari Boys Brigade di berbagai wilayah Inggris, diajak berkemah dan berlatih di pulau Browns Sea pada tanggal 25 Juli 1907 selama 8 hari.
Tahun 1910 BP pensiun dari tentara dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal. Pada tahun 1912 menikah dengan Ovale St. Clair Soames dan dianugerahi 3 orang anak. Beliau mendapat titel Lord dari Raja George pada tahun 1929 Baden Powell meninggal tanggal 8 Januari 1941 di Nyeri, Kenya, Afrika.
C. Sejarah Kepramukaan Sedunia
Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramukaan yang dirintisnya. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting For Boys”. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian berdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout.
Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau, Agnes didirikan organisasi kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau. Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (anak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedoman kegiatannya. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala.
Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahagia). Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia.
Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olympia Hall, London. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World).

• Tahun 1924 Jambore II di Ermelunden, Copenhagen, Denmark
• Tahun 1929 Jambore III di Arrow Park, Birkenhead, Inggris
• Tahun 1933 Jambore IV di Godollo, Budapest, Hongaria
• Tahun 1937 Jambore V di Vogelenzang, Blomendaal, Belanda
• Tahun 1947 Jambore VI di Moisson, Perancis
• Tahun 1951 Jambore VII di Salz Kamergut, Austria
• Tahun 1955 Jambore VIII di sutton Park, Sutton Coldfild, Inggris
• Tahun 1959 Jambore IX di Makiling, Philipina
• Tahun 1963 Jambore X di Marathon, Yunani
• Tahun 1967 Jambore XI di Idaho, Amerika Serikat
• Tahun 1971 Jambore XII di Asagiri, Jepang
• Tahun 1975 Jambore XIII di Lillehammer, Norwegia
• Tahun 1979 Jambore XIV di Neishaboor, Iran tetapi dibatalkan
• Tahun 1983 Jambore XV di Kananaskis, Alberta, Kanada
• Tahun 1987 Jambore XVI di Cataract Scout Park, Australia
• Tahun 1991 Jambore XVII di Korea Selatan
• Tahun 1995 Jambore XVIII di Belanda
• Tahun 1999 Jambore XIX di Chili, Amerika Selatan
• Tahun 2003 Jambore XX di Thailand

Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan baru dapat terlaksana tahun 1919. Dari sahabatnya yang bernama W.F. de Bois Maclarren, beliau mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian digunakan sebagai tempat pendidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell Park.
Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan Biro Sekretariatnya di London, Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan sedunia dipindahkan dari London ke Ottawa Kanada. Tanggal 1 Mei 1968 Biro kepramukaan Sedunia dipindahkan lagi ke Geneva, Swiss.
Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan Sedunia dipegang berturut-turut oleh Hebert Martin (Inggris). Kolonel J.S. Nilson (Inggris), Mayjen D.C. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R.T. Lund 1 Mei 1968 diganti lagi oleh DR. Laszio Nagy sebagai Sekjen.
Biro Kepramukaan sedunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu Costa Rica, Mesir, Philipina, Swiss dan Nigeria. Sedangkan Biro kepramukaan Sedunia Putri bermarkas di London dengan 5 kantor kawasan di Eropa, Asia Pasifik, Arab, Afrika dan Amerika Latin

THE SCOUT PROFIL

Sejarah Kepramukaan Indonesia

A. Pendahuluan

Pendidikan Kepramukaan di Indonesia merupakan salah satu segi pendidikan nasional yang penting, yang merupakan bagian dari sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Untuk itu perlu diketahui sejarah perkembangan Kepramukaan di Indonesia.

B. Sejarah Singkat Gerakan Pramuka

Gagasan Boden Powell yang cemerlang dan menarik itu akhirnya menyebar ke berbagai negara termasuk Netherland atau Belanda dengan nama Padvinder. Oleh orang Belanda gagasan itu dibawa ke Indonesia dan didirikan organisasi oleh orang Belanda di Indonesia dengan nama NIPV (Nederland Indische Padvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-Pandu Hindia Belanda).

Oleh pemimpin-pemimpin gerakan nasional dibentuk organisasi kepanduan yang bertujuan membentuk manusia Indonesia yang baik dan menjadi kader pergerakan nasional. Sehingga muncul bermacam-macam organisasi kepanduan antara lain JPO (Javaanse Padvinders Organizatie) JJP (Jong Java Padvindery), NATIPIJ (Nationale Islamitsche Padvindery), SIAP (Sarekat Islam Afdeling Padvindery), HW (Hisbul Wathon).

Dengan adanya larangan pemerintah Hindia Belanda menggunakan istilah Padvindery maka K.H. Agus Salim menggunakan nama Pandu atau Kepanduan.

Dengan meningkatnya kesadaran nasional setelah Sumpah Pemuda, maka pada tahun 1930 organisasi kepanduan seperti IPO, PK (Pandu Kesultanan), PPS (Pandu Pemuda Sumatra) bergabung menjadi KBI (Kepanduan Bangsa Indonesia). Kemudian tahun 1931 terbentuklah PAPI (Persatuan Antar Pandu Indonesia) yang berubah menjadi BPPKI (Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia) pada tahun 1938.

Pada waktu pendudukan Jepang Kepanduan di Indonesia dilarang sehingga tokoh Pandu banyak yang masuk Keibondan, Seinendan dan PETA.

Setelah tokoh proklamasi kemerdekaan dibentuklah Pandu Rakyat Indonesia pada tanggal 28 Desember 1945 di Sala sebagai satu-satunya organisasi kepanduan.

Sekitar tahun 1961 kepanduan Indonesia terpecah menjadi 100 organisasi kepanduan yang terhimpun dalam 3 federasi organisasi yaitu IPINDO (Ikatan Pandu Indonesia) berdiri 13 September 1951, POPPINDO (Persatuan Pandu Puteri Indonesia) tahun 1954 dan PKPI (Persatuan Kepanduan Puteri Indonesia)

Menyadari kelemahan yang ada maka ketiga federasi melebur menjadi satu dengan nama PERKINDO (Persatuan Kepanduan Indonesia).

Karena masih adanya rasa golongan yang tinggi membuat Perkindo masih lemah. Kelemahan gerakan kepanduan Indonesia akan dipergunakan oleh pihak komunis agar menjadi gerakan Pioner Muda seperti yang terdapat di negara komunis. Akan tetapi kekuatan Pancasila dalam Perkindo menentangnya dan dengan bantuan perdana Menteri Ir. Juanda maka perjuangan menghasilkan Keppres No. 238 tahun 1961 tentang Gerakan Pramuka yang pada tanggal 20 Mei 1961 ditandatangani oleh Pjs Presiden RI Ir Juanda karena Presiden Soekarno sedang berkunjung ke Jepang.

Di dalam Keppres ini gerakan pramuka oleh pemerintah ditetapkan sebagai satu-satunya badan di wilayah Indonesia yang diperkenankan menyelenggarakan pendidikan kepramukaan, sehingga organisasi lain yang menyerupai dan sama sifatnya dengan gerakan pramuka dilarang keberadaannya.

C. Perkembangan Gerakan Pramuka

Ketentuan dalam Anggaran Dasar gerakan pramuka tentang prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan yang pelaksanaannya seperti tersebut di atas ternyata banyak membawa perubahan sehingga pramuka mampu mengembangkan kegiatannya. Gerakan pramuka ternyata lebih kuat organisasinya dan cepat berkembang dari kota ke desa.

Kemajuan Gerakan Pramuka akibat dari sistem Majelis Pembimbing yang dijalankan di tiap tingkat, dari tingkat Nasional sampai tingkat Gugus Depan. Mengingat kira-kira 80 % penduduk Indonesia tinggal di pedesaan dan 75 % adalah petani maka tahun 1961 Kwarnas Gerakan Pramuka menganjurkan supaya para pramuka mengadakan kegiatan di bidang pembangunan desa. Pelaksanaan anjuran ini terutama di Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur dan Jawa Barat menarik perhatian Pimpinan Masyarakat.

Maka tahun 1966 Menteri Pertanian dan Ketua Kwartir Nasional mengeluarkan instruksi bersama pembentukan Satuan Karya Taruna Bumi. Kemudian diikuti munculnya saka Bhayangkara, Dirgantara dan Bahari. Untuk menghadapi problema sosial yang muncul maka pada tahun 1970 menteri Transmigrasi dan Koperasi bersama dengan Ka Kwarnas mengeluarkan instruksi bersama tentang partisipasi gerakan pramuka di dalam penyelenggaraan transmigrasi dan koperasi. Kemudian perkembangan gerakan pramuka dilanjutkan dengan berbagai kerjasama untuk peningkatan kegiatan dan pembangunan bangsa dengan berbagai instansi terkait.